قال رضي الله عنه :

" إن الذين يقدرون كلامنا قدره ما جاؤوا بعد بل سيأتون فيما يستقبل "

قال رضي الله عنه :

" مخاطباً أحد تلاميذه : إن الذي تكتبه من كلامنا سيكون به نفع كبير إن شاء الله تعالى والذي تكتبه وتجمعه من كلامنا أكثر نفعاً وأبقى فائدة من وقوع الكرمات لإن الكرامة تذهب بذهاب وقتها وهذا الكلام باقي النفع إن شاء الله تعالى "

قال رضي الله عنه :

" الأعمال الصالحة والنيات الصالحة تكسو صاحبها هيبة يتميز بها على غيره ويسمع بها كلامه وينتفع به والأعمال الفاسدة والنيات الفاسدة تكسو صاحبها ظلمة {وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ} "

قال رضي الله عنه :

" علمو النساء إذا ارادت إحداهن ان تضع ثوبها أو نقابها فلتقل ( بسم الله الذي لااله إلاهو ) فأنه حفظ أو ستر من أعين الجن فلا يقدرون النظر ولاعلى الايذاء "

قال رضي الله عنه :

" من أراد التقدم فعليه بكتب المتقدمين ومن أراد التأخر فعليه بكتب المتأخرين "

قال رضي الله عنه :

" كل من شدد على الناس في العبادة إنما يصرفهم عنها، وينهى المصلي أن يضع أمامه سجادة أو منديلا ليسجد عليه "

قال رضي الله عنه :

" ولا أرى أحلى ولا أعلى للانسان من السعي في تصفيه قلبه من الصفات السيئة وإذا أدركت ذلك فهو خير "

قال رضي الله عنه :

" وإذا أردت أن تعرف هل أنت مستقيم أو منحرف ، مقبل أومتخلف ، سائرا أو واقف ، فانظر في أحوال السلف وانظر إلى حالتك "

قال رضي الله عنه :

" خصلتان يبلغ بهما الانسان مراده وينال بهما خير الدنيا والاخره، حسن الظن الاكسير الذي ما وضع على شي إلا اصلحه ، وصلاح النية "

قال رضي الله عنه :

" اذا نويت ان لا تكون عاصياً و انك تحب الصالحين وتكون من اهل القرب والاقتراب فيكفيك النية وما تيسر من العمل الصالح "

قال رضي الله عنه :

" حسن ظنونك بالمولى ترى البشرى فرحوا قلوبكم ، لا تعاملوها بالاجتهاد القلبي ، "

قال رضي الله عنه :

" السادة آل باعلوي ومن سار سيرهم من اهل الاهتداء والاقتداء تحفهم العناية وترعاهم الرعاية ويحصلون ع المطلوب قريبا ( بشرط ) الاستقامة وسلامة الصدر وحسن الظن بالله وبخلق الله "

قال رضي الله عنه :

" اهل البيت سجيتهم وطبيعتهم التخلق بالاخلاق الحسنه والاعمال الصالحه وإن خرج أحد منهم عن ذلك فبسبب المجالسه والمجانسه لغيرهم وإذا رجعوا إلى مواطنهم ظهرت فيهم خصوصياتهم "

قال رضي الله عنه :

" كل من تعلق بالعلويين وصدق في محبتهم اشرقت أنواره في الكون وهذه حكمة من الله وخصوصية "

قال رضي الله عنه :

" نحن ماعرفنا شيئا إﻻ لما ترددنا على اهلنا واسلافنا واوطانهم وتأدبنا وتواضعنا لهم واستمددنا منهم "

قال رضي الله عنه :

" الإقبال على الله تعالى يثمر القبول "

قال رضي الله عنه :

" كتب السلف رباط القلوب لئلا تذهب إلى مكان لايليق بها "

قال رضي الله عنه :

" ولا تترك مطالعة كتب السلف خلّ ايمانهم وسرهم وبركتهم ونورهم يزرع في قلبك "

قال رضي الله عنه :

" لا يستحسن من الشخص أن يتحدث بما يتخوف وقوعه من المصائب والشدائد ، بقول الشاعر : لا تنطقن بما كرهت فربما نطق اللسان بحادث فيكون "

قال رضي الله عنه :

" إذا خطر لك خاطر سوء أو معصية فارفع رأسك إلى السماء قل : ( الله ) مع حبس النفس وسكون ﺍلهاء "

قال رضي الله عنه :

" طلبت من الله مطالب بواسطة الشيخ أبوبكر بن سالم باعلوي فرأيته يقول لي : إذا طلبت شيئا فقل : في خير وعافية "

قال رضي الله عنه :

" يا أولادي اصلحوا أنفسكم والزموا سيرة اهلكم وسلفكم لان الدنيا أن صلحت ما هي لكم وان تغيرت ما هي عليكم والسياسة قد جعل الله لها اناسا استغرقت أوقاتهم لا استراحوا في الدنيا ولا سلموا من عذاب الآخرة "

قال رضي الله عنه :

" يامولانا يامجيب ياحاضر لايغيب توسلنا إليك بالحبيب تقضي حاجاتنا قريب "

قال رضي الله عنه :

" المتابعة للسلف عن قريب يرتقي الشخص إلى مقام الكمل من الرجال "

قال رضي الله عنه :

" من قدم الإخلاص على العمل ولم يتيسر له العمل فليبتدئ بالعمل أولا ثم يطالب نفسه بالإخلاص "

قال رضي الله عنه :

" تحسبون التأخر في مثل هذه القرب من القرب وأنه من التواضع وأن المزاحمة والمنافسة فيها من قلة الأدب وليس كذلك بل الإنسان ابن وقته يضع كل شيء في محله وتحسبون أن التقدم والتصدر والمباشرة للخير , من الرياء وليس كذلك بل هو من وساوس الشيطان ودسائسه "

قال رضي الله عنه :

" الدنيا مثل بيت الخلاء لاتطهر وإن تطهرتها أنت جاء غيرك فنجسها ولكن أدخلها وقت الحاجة وأخرج منها مع عدمها "

قال رضي الله عنه :

" اتركوا التشديد فإنه يثمر التشريد "

قال رضي الله عنه :

" محبة الصالحين غنيمة كبيرة ولو ظفر الإنسان بواحد منهم يكفيه فكيف إذا ظفر بكثير منهم "

قال رضي الله عنه :

" ثمرة الإجتماع الإنتفاع وكل اجتماع لا يثمر الإنتفاع وبال على الإنسان والعاقل هو الذي لايضيع وقته ولا يصرفه إلا في تحصيل فائدة دينية أو دنيوية "

قال رضي الله عنه :

" النّية فِي الأعمال مِثل النّقَط في الحٌروفْ "

قال رضي الله عنه :

" إن سلفنا ما يتكلمون في هذه الأشياء لأنها تفتح باب الجدل والاحتمال ولهذا كانوا يعلومون أولادهم العمل قبل العلم فإذا تعلموا العمل علموهم العلم وقالوا لهم هذا حق فالزموه "

قال رضي الله عنه :

" الصلاة مبنية على التعظيم الحق , فإذا دخلت فيها فا اشتغل بتعظيم الله ولا تذهب قفا الحروف وتشديدها وتخفيفها كأنك تقرأ الجزرية بل ابنها على تعظيم الله ولذكر الله أكبر "

قال رضي الله عنه :

" من ضاقت معرفته ضاق علمه ومن ضاق علمه ضاق عمله ومن ضاق عمله ضاق معلومه ومن ضاق معلومه ضاق مفهومه "

قال رضي الله عنه :

" إن من لم يعمل بعمل السلف تكثر عليه الخواطر الرديئة وكل مطالعة أو مذاكرة أحدثت لك قبضاً فا تركها "

قال رضي الله عنه :

" القيام محل الخطاب والسجود محل الشهود والاقتراب "

قال رضي الله عنه :

" اتبعوا السلف سيفتح الله لكم ألف ألف ألف باب من الفهم "

قال رضي الله عنه :

" اكثروا من النية الصالحة والهمة الصالحة ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وما عليكم الا خصلتان : نية الإمتثال ونية الإقبال {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ} انو النية الصالحة فيما تتحرك فيه وإن طرأت عليك مخالفة بعد لاتضرك لأنها قد شملتها النية الصالحة "

قال رضي الله عنه :

" عودني الله وعهدت منه أن لا يخالف شي على من استمع كلامي أو تعلق بي وكل من تعلق بنا سيصله قسمه درى أو ما درى وإذا نفر مني أحد علمت أن الله يريد أن يؤقعه في حفرة اعدها له "

قال رضي الله عنه :

" الشوارد لاتحفظها إلا القلوب الطاهرة الصافية ومن سأل عن شيء وجده , ومن طلب شيئاً حصله ومثال صاحب الواردات والمذاكرات والفيوضات والاستنزالات مع من يطلبها مثال صاحب المخزن الذي معه بضائع كثيرة فإذا جاء إليه مشتري لا يعطيه إلا ما طلبه ومعه بضائع أخرى لا يحكى له بها إذا لم يسأل عنه , وإذان مر عليه أحد فلا يقول له تعال شف معي كذا وكذا "

قال رضي الله عنه :

" ماشيء يفيد في تهذيب النفوس وتدريبها وتليين القلوب مثل كلامه صلى الله عليه وسلم لأن الله جعله الواسطة يعني بينه وبين خلقه "

قال رضي الله عنه :

" ومن ضاق علمه , ضاق عمله, ومن ضاق عمله , ضاق صدره , من ضاق صدره فاته خيرُُ كثير (فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ) "

قال رضي الله عنه :

" إذا أردت أن تدعو أحدا إلى الله: ذكره ... وبعد ذلك شوقه ... وبعد ذلك علقه ... وبعد ذلك حققه ... "

قال رضي الله عنه :

" ونحن لما سالَمْنا العامّةَ سَلِمنا من شرّهم ولما عاملنا الخواصّ بالأدب وتواضعنا لهم استمدينا منهم وانتفعنا بهم والإخوان والأقران أعطيناهم ما لَهم وأخذنا ما لنا.. "

قال رضي الله عنه :

" كل مَن رضي عن نفسه واستكفى بعلمه وقنع بما معه حُرِم كل شيء "

قال رضي الله عنه :

" إنا لا نتقيد في أمورنا وأعمالنا بشيء مخصوص بل نكون بحكم الوقت وهكذا كان السلف يراقبون الأضياف وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبل الوفود ويوادعهم "

قال رضي الله عنه :

" الله يعطيكم على قدر همتكم لاتقيدوا عطاءكم من الجود المطلق ومن الفضل المطلق لا تقولوا على قدر نياتنا و من أي لنا النيات ؟ ومن أين لنا الهمم العالية , وما معنا شيء. "

قال رضي الله عنه :

" ينبغي للإنسان أن يكون لطيفاً في جميع أحواله فإذا لم يكن لطيفاً فليكن كريماً والكرم ممدوح بقدر مذمة الشح "

قال رضي الله عنه :

" ما رأيت عملا من أعمال السلف ولاعادة من عاداتهم إلا وله أصل مستند من السنة والذي لم يطلع على السنة يظن بهم الظن فيجازف في حقهم فيضل "

أقواله رحمه الله:

" إن الذين يقدرون كلامنا قدره ما جاؤوا بعد بل سيأتون فيما يستقبل "

" علمو النساء إذا ارادت إحداهن ان تضع ثوبها أو نقابها فلتقل ( بسم الله الذي لااله إلاهو ) فأنه حفظ أو ستر من أعين الجن فلا يقدرون النظر ولاعلى الايذاء "

" من أراد التقدم فعليه بكتب المتقدمين ومن أراد التأخر فعليه بكتب المتأخرين "

" كل من شدد على الناس في العبادة إنما يصرفهم عنها، وينهى المصلي أن يضع أمامه سجادة أو منديلا ليسجد عليه "

" ولا أرى أحلى ولا أعلى للانسان من السعي في تصفيه قلبه من الصفات السيئة وإذا أدركت ذلك فهو خير "

" وإذا أردت أن تعرف هل أنت مستقيم أو منحرف ، مقبل أومتخلف ، سائرا أو واقف ، فانظر في أحوال السلف وانظر إلى حالتك "

" خصلتان يبلغ بهما الانسان مراده وينال بهما خير الدنيا والاخره، حسن الظن الاكسير الذي ما وضع على شي إلا اصلحه ، وصلاح النية "

" اذا نويت ان لا تكون عاصياً و انك تحب الصالحين وتكون من اهل القرب والاقتراب فيكفيك النية وما تيسر من العمل الصالح "

" حسن ظنونك بالمولى ترى البشرى فرحوا قلوبكم ، لا تعاملوها بالاجتهاد القلبي ، "

" كل من تعلق بالعلويين وصدق في محبتهم اشرقت أنواره في الكون وهذه حكمة من الله وخصوصية "

" نحن ماعرفنا شيئا إﻻ لما ترددنا على اهلنا واسلافنا واوطانهم وتأدبنا وتواضعنا لهم واستمددنا منهم "

" الإقبال على الله تعالى يثمر القبول "

" كتب السلف رباط القلوب لئلا تذهب إلى مكان لايليق بها "

" ولا تترك مطالعة كتب السلف خلّ ايمانهم وسرهم وبركتهم ونورهم يزرع في قلبك "

" لا يستحسن من الشخص أن يتحدث بما يتخوف وقوعه من المصائب والشدائد ، بقول الشاعر : لا تنطقن بما كرهت فربما نطق اللسان بحادث فيكون "

" إذا خطر لك خاطر سوء أو معصية فارفع رأسك إلى السماء قل : ( الله ) مع حبس النفس وسكون ﺍلهاء "

" طلبت من الله مطالب بواسطة الشيخ أبوبكر بن سالم باعلوي فرأيته يقول لي : إذا طلبت شيئا فقل : في خير وعافية "

" يامولانا يامجيب ياحاضر لايغيب توسلنا إليك بالحبيب تقضي حاجاتنا قريب "

" المتابعة للسلف عن قريب يرتقي الشخص إلى مقام الكمل من الرجال "

" من قدم الإخلاص على العمل ولم يتيسر له العمل فليبتدئ بالعمل أولا ثم يطالب نفسه بالإخلاص "

" الدنيا مثل بيت الخلاء لاتطهر وإن تطهرتها أنت جاء غيرك فنجسها ولكن أدخلها وقت الحاجة وأخرج منها مع عدمها "

" اتركوا التشديد فإنه يثمر التشريد "

" محبة الصالحين غنيمة كبيرة ولو ظفر الإنسان بواحد منهم يكفيه فكيف إذا ظفر بكثير منهم "

" ثمرة الإجتماع الإنتفاع وكل اجتماع لا يثمر الإنتفاع وبال على الإنسان والعاقل هو الذي لايضيع وقته ولا يصرفه إلا في تحصيل فائدة دينية أو دنيوية "

" النّية فِي الأعمال مِثل النّقَط في الحٌروفْ "

" من ضاقت معرفته ضاق علمه ومن ضاق علمه ضاق عمله ومن ضاق عمله ضاق معلومه ومن ضاق معلومه ضاق مفهومه "

" إن من لم يعمل بعمل السلف تكثر عليه الخواطر الرديئة وكل مطالعة أو مذاكرة أحدثت لك قبضاً فا تركها "

" القيام محل الخطاب والسجود محل الشهود والاقتراب "

" اتبعوا السلف سيفتح الله لكم ألف ألف ألف باب من الفهم "

" ماشيء يفيد في تهذيب النفوس وتدريبها وتليين القلوب مثل كلامه صلى الله عليه وسلم لأن الله جعله الواسطة يعني بينه وبين خلقه "

" إذا أردت أن تدعو أحدا إلى الله: ذكره ... وبعد ذلك شوقه ... وبعد ذلك علقه ... وبعد ذلك حققه ... "

" كل مَن رضي عن نفسه واستكفى بعلمه وقنع بما معه حُرِم كل شيء "

" إنا لا نتقيد في أمورنا وأعمالنا بشيء مخصوص بل نكون بحكم الوقت وهكذا كان السلف يراقبون الأضياف وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبل الوفود ويوادعهم "

" الله يعطيكم على قدر همتكم لاتقيدوا عطاءكم من الجود المطلق ومن الفضل المطلق لا تقولوا على قدر نياتنا و من أي لنا النيات ؟ ومن أين لنا الهمم العالية , وما معنا شيء. "

" ينبغي للإنسان أن يكون لطيفاً في جميع أحواله فإذا لم يكن لطيفاً فليكن كريماً والكرم ممدوح بقدر مذمة الشح "

" ما رأيت عملا من أعمال السلف ولاعادة من عاداتهم إلا وله أصل مستند من السنة والذي لم يطلع على السنة يظن بهم الظن فيجازف في حقهم فيضل "